Archive for the ‘Análisis sociológicos’ category

Los consejos comunales

3 agosto, 2011

El otro día fui al 23 de Enero, uno de esos barrios pobres que la gente que vive al este de Caracas no se atreve ni a pisar con el coche. Pero fui invitado por un compañero para participar en un programa de radio que gestiona un colectivo llamado “Alexis vive”, y tenía curiosidad por ver las cosas desde dentro. Tras participar en el programa y conversar con los locutores, se decidieron a enseñarme un poco el barrio, y sobre todo, a mostrarme los progresos que se habían desarrollado gracias al consejo comunal.

Los consejos comunales son uno de los pilares a través de los cuales se pretende dar impulso a esta revolución democrática de corte socialista, como es la revolución bolivariana. La idea principal es que el pueblo organizado a través de asambleas en sus barrios debe ser quien gestione los recursos que les llegan desde el Estado; se pretende así evitar (en la medida de lo posible) la generación de una casta de burócratas, donde los ciudadanos no sean más que usuarios pasivos de servicios profesionalizados ofrecidos por el gobierno.

Los consejos comunales son, por tanto, vecinos organizados que gestionan la vida en sus barrios en la medida de lo posible. En el 23 de Enero pude ver panaderías, charcuterías y otro tipo de comercios; y creo recordar que hasta una guardería. Todo esto gestionado por los mismos vecinos organizados; también pude ver una pequeña fábrica de empaquetado de arroz y legumbres, así como otra de producción de bloques de hormigón destinados a la construcción.

El consejo comunal no es una estancia del gobierno para ofrecer servicios.. no; se trata más bien de un actor social que negocia de tú a tú con las autoridades y en representación del pueblo organizado. Se trata de una institución de poder popular democrática y autogestionada que trata de alzarse como la base social para la construcción del socialismo en el siglo XXI, un organismo que es político y económico al mismo tiempo, y que está impregnado de los valores socialistas y revolucionarios.

Encontramos así una visión integral de la vida en el barrio, donde los aspectos de gestión y distribución de servicios no están desligados de los de producción; donde los puestos de trabajo en las pequeñas fábricas no se distribuyen según los méritos individuales sino las necesidades colectivas, priorizando a aquellos que más los necesitan.

Debemos recordar que la idea fundamental del COMUNISMO no es que la economía pertenezca al Estado, sino a la comunidad. La misma palabra viene a expresar que se trata de una sociedad organizada en comunas, y no en macro empresas estatales como ocurrió en muchos países socialistas. Los consejos comunales son las pequeñas semillas que, dentro de la todavía sociedad capitalista venezolana, van haciendo crecer la alternativa. Son la muestra de que existen formas diferentes de plantear la economía y la gestión de la vida en su totalidad, donde la idea de DEMOCRACIA se convierte en un concepto integral y total, directo y dinámico que afecta a la vida cotidiana de las personas más allá de urnas y partidos.

A birras en el chino

24 julio, 2011

Como ya he comentado en anteriores artículos, debemos tener en cuenta que tomar el poder es una cosa y hacer la revolución que transforme la sociedad es otra bien distinta. También hemos hablado de la peculiar característica que tiene la revolución bolivariana a diferencia de lo que Gramsci planteó que debería ser una revolución socialista. En Venezuela los revolucionarios hemos tomado el poder, pero desde luego no existe una hegemonía ideológica socialista, sino más bien una del todo capitalista y consumista que no será nada fácil destruir.

Ante esto el gobierno plantea una serie de medidas que resultan bastante interesantes, y hoy quiero poner el ejemplo de los Cestatickets. ¿Y que coño es eso? Pues bien, los cestatickets son unos bonos de alimentación que las empresas deben pagar a sus trabajadores, y que estos pueden intercambiar a cambio de alimentos en las tiendas y supermercados. El gobierno obliga a las empresas a pagar parte del salario en estos bonos, con lo que digamos estamos “obligando” al trabajador a que una parte de su salario sólo puede ir destinada a comprar comida.  ¿Es esto una medida totalitaria que nos impone unas normas del consumo y coacciona al individuo libre? Esta sería la perspectiva de un liberal que entiende el consumo como la máxima expresión de la racionalidad y libertad del individuo. Sin embargo, yo lo veo como una medida de protección familiar que deriva de un análisis concreto de la realidad venezolana, y no de un ideal absurdo del individuo libre y racional.

En Venezuela vemos que existen familias completamente desestructuradas, una estructura patriarcal en la que son las mujeres las que en muchas ocasiones son la cabeza del hogar por el abandono total del hombre. Muchos de estos padres de familia gastan gran parte de su salario en fiestas, en apuestas, en cervezas con sus amigos.. mientras a su casa no llega el suficiente dinero para mantener una dieta alimentaria digna. Es por esto que el gobierno obliga a que gastes una parte de tu salario exclusivamente en comida, protegiendo así a los más desfavorecidos.

Pero incluso así, la gente sabe saltarse este tipo de iniciativas. Por las noches, me extrañó ver la cantidad de gente que se reunía en los restaurantes chinos a beber cervezas; no a cenar mientras te tomas unas cervezas no… sino a beber decenas de cervezas que se amontonan encima de las mesas. Yo extrañado me preguntaba por qué la gente no acudía a bares normales, donde puede incluso bailar y escuchar música, así que decidí comenzar mi pequeña investigación hasta averiguar el por qué de este misterio.

Después de mi introducción creo que ya todo el mundo sabe la respuesta ¿verdad? Exacto, en los chinos aceptan cestatickets (son restaurantes y dan comida ¿no?) a cambio de cerveza y de lo que pidas, no solo la comida. Esto nos viene a demostrar que, aunque podamos aplicar medidas legales que intenten generar otros valores (o al menos hacerlos respetar), sólo podemos cambiar la sociedad generando una nueva cultura desde las bases. Por mucho que intentemos aplicar un “socialismo por decreto” esto no servirá de nada sino le acompaña la creación de nuevos valores sociales, una nueva cultura solidaria, colectivista y en definitiva.. socialista.

El amor por Chávez

7 julio, 2011

Es ya noticia bien conocida la intervención que el presidente Chávez ha tenido a consecuencia de un cáncer que por suerte le fue detectado a tiempo en Cuba, una noticia que ha mantenido al país con el corazón en un puño, y a los imperialistas comenzando a frotarse las manos a la espera de hacer buena leña del árbol caído.

Si hay algo que ha quedado patente con todo este fenómeno, es el amor que el pueblo siente por su presidente; y desde luego que no es para menos. Como ya explicábamos en artículos recientes anteriores, en Venezuela no se ha producido una hegemonía social de izquierdas que avanzara hacia la construcción del socialismo… no. Más bien nos hemos encontrado con una “élite militar” que ha sabido canalizar la enorme frustración y malestar popular hacia un gobierno de corte muy progresista, y que por suerte ha comenzado a hablar de construir el socialismo. Hablamos de una situación en la que un pueblo muerto de hambre literalmente, con un Estado carcomido por la corrupción de décadas de rentismo petrolero y una sociedad civil formada por la clase media alta y sin la participación de la mayoría de la población, ha recibido grandes privilegios (derechos en realidad) de la mano de Hugo Chávez.

Para verlo más claro podemos comparar el proceso en Venezuela con el de Bolivia, y dar respuesta a por qué en Venezuela existe esta idolatría por Chávez y no la hay en Bolivia con Evo Morales. El proceso en Bolivia nace al calor de las luchas por el agua en Cochabamba, se nutre del movimiento indígena en gran parte y su gobierno nace de la organización popular en torno a plataformas, cosmovisiones del mundo, valores…etc. El gobierno revolucionario en Bolivia sí es fruto de la creación de una hegemonía ideológica para la transormación social, donde el presidente Morales no es más que la punta visible del iceberg.

El caso de Venezuela es distinto. Chávez no es el resultado de un proceso de concienciación y organización popular, sino más bien una extraña anomalía de esas que a veces se dan en la historia. Llegó al poder canalizando un descontento desorganizado y desideologizado, prometiendo renovar el sistema político; y por giros del destino comenzó un proceso de revolución social democrática que está poniendo patas arriba la sociedad venezolana. Para la gente de a pie, la gente de los barrios, es Chávez quien les ha concedido todos los derechos y ventajas sociales de las que disfrutan ahora; identifican el socialismo con el bienestar que el presidente les ha dado, y casi no logran imaginarse un socialismo sin él.

No se trata por tanto, como algunos intelectuales de copa y café han sugerido, de un proceso revolucionario que se torna en culto a la personalidad por la malvada acción de burocracias pseudo-revolucionarias. Se trata de un proceso de transformación social que, si bien esta basado en unas condiciones objetivas tales como la pobreza y la corrupción política, las necesarias condiciones subjetivas nunca habrían podido lograrse sin la figura de Chávez, sin su coraje, su sensibilidad social y su amistad con Fidel Castro. Chávez no es la punta del iceberg de la revolución bolivariana, es su piedra angular.

Gran misión vivienda

2 junio, 2011

Existe una gran diversidad de formas de atajar el problema de la vivienda, pero hoy vamos a poner en concreto dos tipos de políticas bien distintas. Por un lado estamos los que creemos que, a la hora de garantizar un derecho básico como es el hecho de tener un techo donde vivir, el Estado debe responsabilizarse directamente; por el otro lado están aquellos que piensan que ante todo debe dejarse obrar a la bondadosa mano invisible del mercado, que se encarga de solucionar nuestro problemas filantrópicamente y ya de paso engordar a unos cuantos ricachones.

Parece que la segunda opción fue por la que optaron diversos gobiernos españoles, y ahora vemos las consecuencias de ello. Destrucción del medio ambiente por la incontrolable ola de construcción sin sentido, tres millones de viviendas vacías y subiendo por los desahucios de los bancos, y miles de familias españolas sin un techo donde vivir, así como miles de jóvenes sin poder emanciparse.

Viendo los resultados que el modelo neo-liberal ha tenido con respecto a eso, aquí en Venezuela han decidido plantearlo de otra forma.

Se lanza así la Gran Misión Vivienda, cuyo objetivo es crear 2 millones de viviendas en los próximos años, así como financiar reformas en aquellas que no se encuentren en buenas condiciones. Se ataca así uno de los principales problemas que tiene este país, donde gran cantidad de personas viven en los “barrios de invasión”, en chabolas precarias que ellos mismos se han construido en las quebradas de los ríos que pasan por Caracas, o en las laderas de sus colinas en los límites de esta macro-urbe.

Dentro de este plan, se están dando casas nuevas directamente a los miles de damnificados por las lluvias que perdieron las suyas; al mismo tiempo, se está estableciendo un registro nacional donde cientos de miles de venezolanos se han apuntado a la espera de recibir los recursos prometidos por el gobierno revolucionario. Dentro de este plan se desarrollan varios organismos en los que colabora la banca pública (esa que en España ya no existe) así como varias leyes que obligan a la banca privada a colaborar, cediendo un tanto por ciento de sus depósitos para este fin (¡obligan a los pobres bancos a colaborar con necesidades sociales! ¡malditos dictadores!).  El gobierno no obliga a devolver los prestamos hasta que no se tiene una renta suficiente (que creo que está al rededor de 4 veces el salario mínimo) y controla los tipos de interés, permitiendo así a la gente acceder a su derecho a una vivienda.

Conclusión, que en Venezuela se ha optado por lanzar un proyecto serio a nivel nacional, que obliga a los poderosos bancos a doblegarse ante las necesidades sociales, que usa las ganancias del petróleo en hacer llegar los derechos sociales básicos a sus ciudadanos, y que crea organismos PUBLICOS para solucionar los problemas en lugar de esperar que una pandilla de especuladores lo haga indirectamente, intentando seguir aumentando su ya abultada cartera.

El modelo español lo podemos ver resumido en el siguiente video:

Casi 6 de cada 10 españoles no apoya al PPSOE

23 mayo, 2011

Así es gente, según los datos de las últimas elecciones municipales la mayoría de los españoles no da su apoyo ni a PP ni a PSOE, dado que las dos fuerzas mayoritarias sólo cuentan con el apoyo de un 41’36% de los españoles con derecho al voto.

Es decir, que si nos vamos a las cifras reales y nos quitamos de encima toda la mierda mental que nos imponen los grandes medios de comunicación, nos damos cuenta de que las dos grandes fuerzas políticas (bueno, el partido único con dos cabezas) que dominan nuestras vidas, no cuenta con el apoyo ni de la mitad de la ciudadanía con derecho a voto.

Así que no quiero ver caras desanimadas viendo los resultados de las elecciones municipales (que por cierto, IU ha suido en 200.000 votos :D); por mucho que pensemos que nuestro país vive la lacra del bipartidismo, tenemos que darnos cuenta de que no es más que un espejismo. Es cierto que aún no se puede unificar en otro proyecto político concreto al resto de indignados, pero recordad que ni siquiera la mitad de los españoles apoyan esta dictadura empresarial.

La historia está llena de rupturas inesperadas

19 mayo, 2011

Viendo los acontecimientos increíbles que están sucediendo en España, uno no puede dejar de ver paralelismos con otros sucesos históricos. El 14 de Abril de 1931, justo después de la celebración de unas elecciones municipales (como las que se van a celebrar el próximo 22 de Mayo), la victoria de los partidos republicanos provocaba la inesperada, hasta entonces, huida del rey Alfonso XIII y la proclamación de la II República. Una ruptura histórica que nadie esperaba.

El 27 de Febrero de 1989, se producía en Caracas una revuelta popular ante la subida de los precios debido al paquete neoliberal impuesto por el gobierno; la gente salió a la calle y saqueó comercios, cuestionaba el bipartidismo de AD y COPEI (el PPSOE de la época y lugar) y salió a protestar. Otra ruptura histórica que le costó la vida a miles de caraqueños, pero que sentó las bases de la posterior victoria popular y el actual gobierno revolucionario.

El 15 de Mayo de 2011, una protesta convocada a través de internet y de la cual nadie esperaba semejante éxito, pone en cuestión este sistema político (monárquico) y reivindica una verdadera democracia, el fin de la dictadura de los mercados y los banqueros. Sin lugar a dudas estamos asistiendo a otra ruptura histórica, una de esas que nadie se espera, al igual que las revueltas árabes de los meses pasados.

http://bigimg.it/http%3A%2F%2Fwww.imagono.net%2Fpanoramica.jpg/center/

Cuando menos se lo espera la gente, cuando todo parece en calma, el podrido sistema político comienza a desvanecerse. La gente sale a la calle a pedir la cabeza de un agotadísimo sistema impuesto por la dictadura, un sistema que ha robado lo poco de democracia que teníamos. Ni la cultura bipardista, ni el silencio inicial de los medios, ni la falsa cultura democrática que critica las movilizaciones desde sus tribunas de opinión ha podido parar la oleada de indignación popular.

Los “analistas sociales”, limitados por su dualista esquema de análisis, no son capaces de dar explicación a esto. La ultra derecha mediática pretende achacar la protesta al PSOE, la relaciona con ETA.. ¿podrían estar acaso más confundidos? No es que sean maliciosos, simplemente están tan limitados mentalmente que no pueden llegar a comprender esto bajo un esquema de RUPTURA HISTÓRICA.

Desde aquí, siento una alegría incontenible por lo que sucede, al tiempo que me hierbe la sangre por no poder estar en las calles de España junto a la gente, viviendo la revuelta. Pero viendo la oleada de solidaridad internacional que se ha despertado, no pienso quedarme pegado frente al ordenador recibiendo la información, y me dispongo a intentar movilizar protestas frente a la embajada de España en Caracas. No sé si lo lograré, pero desde luego que pienso intentarlo. Así que espero poder poner a Caracas en la siguiente lista de apoyo:

Programa de concentraciones fuera de España:

Bruxelles. Viernes 20. Frente a la embajada española. 18.30h.
Berlín. Tiergarten: Frente a la embajada Española. 15:30 h
Birmingham: Victoria Square Viernes, 20 de Mayo. 12:00h AM
Bogotá: frente a la embajada de España (Carrera 92 # 12). Viernes a las 13:00
Brighton.
Buenos Aires. Plaza Mayo. 19 de Mayo. 17:30h.
Bristol. UK. Center City. 22 mayo. 17h.
Edinburgh (UK): 19 de Mayo. 15:00h y 20:00h
London (UK): Frente a la embajada de España.18 de Mayo.
Mexico DF: Frente a la embajada de España. 12h.
Padova-Italy; Prato della Valle 20/05 18h
París. (FR): Embajada de España. jueves, 19 de mayo · 20:00 – 23:00
Piazza Castello, Turín, Italy Viernes, 20 de mayo de 2011 20:00h.
Viena. Domingo, 22 de mayo · 12:00 – 12:30

Mientras tanto, os dejo una canción que espero ayude a seguir motivando a la revuelta. ¡Muerte a la dictadura del PPSOE! ¡Abajo la dictadura de los mercaderes! ¡Viva la democracia popular!

¿El comienzo del fin del bipartidismo?

17 mayo, 2011

Siento decepcionar a aquellos lectores de este blog que simplemente entran en él para obtener información sobre el proceso venezolano, pero dada la cercanía de las elecciones municipales en el estado español, estoy igual de atento a lo que sucede allí que a lo que ocurre aquí.

La pasada manifestación del 15 de Mayo, que bajo el lema “DEMOCRACIA REAL YA” exigían el fin del bipartidisimo político y de este sistema político heredado de la dictadura. Consignas como “no somos mercancía en manos de políticos y banqueros” o “no hay pan para tanto chorizo” miles de personas en todo el estado han mostrado su indignación por este aparentemente inamovible sistema político/electoral. 20.000 personas en Madrid, 15.000 en Barcelona, 5.000 en Granada.. y así decenas de miles de personas han salidos a tomar las calles en más de 60 ciudades españolas.

¿Qué influencia tendrá esto de cara a las elecciones municipales del próximo domingo? Esto es una incógnita, y ni los mejores sociólogos pueden saberlo. Pueden ser varios los escenarios que se presenten:

1) La gente tiende a alimentar aún más su desprecio por este sistema electoral, y decide no participar, viendo un aumento considerable en la abstención en el voto.

2) La gente decide apoyar a partidos más pequeños, y el bipartidismo comienza a disolverse entre una multitud de pequeños partidos que tradicionalmente no han tenido mucha relevancia.

3) Ninguna de las anteriores, y la gente sale a quemar los colegios electorales xD.

El caso es que no podemos saber qué pasará, ni si este tipo de manifestaciones junto con otras campañas que están en la red llegarán a tener una influencia real en el desarrollo de los comicios.

Lo que desde mi punto de vista parece más probable es un aumento de la abstención, especialmente desde los sectores con más sensibilidad social (es decir, la izquierda); lo cual llevará a una victoria del PP. La lectura política se volverá a hacer desde el plano bipardisita (victoria del PP, por una supuesta mala gestion del PSOE) y se ninguneará la abstención desde los grandes medios.

La única forma de que todo esto tenga una relevancia real en la sociedad, es que se produzca un traspaso de votos del PPSOE al resto de fuerzas políticas, que se rompa con el bipartidismo, que se devuelva la esperanza de la gente a participar en otros partidos o incluso que se creen otros nuevos…

Desde aquí prefiero unirme al llamado que desde el colectivo “anonymous” se está haciendo en la red. ¡NO VOTES AL PPSOE! ¡PERO VOTA!

OPERACIÓN V DE VOTACIONES

22 DE MAYO 2011, AUTONÓMICAS MUNICIPALES

        Anonymous informa:

Después de días, meses y años en España de Bipartidismo político de PSOE y PP, después de conocer sus mentiras en Wikileaks, el apoyo a la guerra y la venta de armas a regímenes dictatoriales como Libia o Egipto, el ataque contra la Libertad de Expresión aprobando la Ley Sinde con el apoyo de CiU, después de ver que la corrupción por parte de los políticos y empresarios no desaparece, después de superar los cuatro millones de parados y arruinar el futuro de la juventud  con  contratos  basura, además de estar a  la  cola  de Europa  en  materia de educación, después de observar impotentes los graves recortes sociales, la censura por parte de medios de comunicación públicos, la despreocupación por el medio ambiente, los incomprensibles despilfarros de dinero público destinados al cine y otros, después de todo esto y mucho más algunos nos preguntamos, ¿cuándo nos rebelaremos de una vez?

El próximo 22 de mayo se celebran en  España  las elecciones municipales y autonómicas. Puede que estés tan harto de todo que ya ni siquiera te importen, que pienses que no sirven para nada, o te sientas impotente al creer que siempre ganarán los mismos, a saber PP o  PSOE.  Mucha gente piensa así y prefiere ahorrarse el viaje al colegio electoral pues consideran que no merece la pena votar a un partido pequeño si nadie más lo hará. Pero, ¿y si lo hacen?

Piensa por un  momento en que miles de personas como tú estarán leyendo esta carta ahora mismo y —quizá— sientan lo mismo que sientes tú ahora: que NO estás solo. Por eso te pedimos que cuando el 22 de mayo amanezca, despiertes pensando que millones de personas como tú irán a votar para cambiar esto. NO las dejes solas. NO votes a quién nos miente, censura, pisotea y roba,  ni a  quienes con  ellos  pactan.  El 22 de  mayo te  pedimos:

NO VOTES A PP, PSOE O CiU. BUSCA UN PARTIDO  PEQUEÑO CON  EL QUE TE IDENTIFIQUES Y DALE TU VOTO.

Está en tu mano poner freno a casi 30 años de bipartidismo y cambiar el curso de este país, recuérdalo.

Somos Anonymous
Somos una Legión
No perdonamos
No olvidamos
Esperadnos

ÚNETE A ANONYMOUS